可有聽過「社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖」？這項媽祖繞境活動是以聯庄形式祭祀，透過對媽祖信仰，將不同祖籍的人群組織起來，此聯庄組織超越族群、聚落、地域，並形成緊密連結，而這項深具特色的民俗活動傳承百餘年，也在民國103年登錄為彰化縣無形文化資產。
清治康熙年間，有大批來自福建移民進入彰化平原開墾，並相繼於大武郡溪流河域開墾，大武郡溪的東邊被稱為武東保（原舊社地區，今社頭鄉一帶），西邊則為武西保（原小紅毛社、大紅毛社，今永靖、埔心一帶），乾隆年間此地逐漸形成武東、武西保八個庄頭七十二聚落。
其後，枋橋頭創建「天后宮」，經歷嘉慶、道光年間改建、重建，清末改名為「天門宮」，早期此地因漳、泉、客等族群械鬥，因此客家人與漳州人籌組七十二庄，並由八個大角頭各雕刻一尊媽祖，供奉於社頭鄉枋橋頭天門宮，也因此構成「社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖」的由來。
這項由聯庄組織形成之民俗活動，不僅延續著傳統割香儀式與繞境傳統，更體現出在地漳、泉、客族群的團結精神，聯合到鹿港割香後回庄遶境，成為社頭地區最重要之民俗活動，也體現出在地之共同信仰，表現出特殊的生活文化價值。
社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖，各角頭會媽時，展現出自主優良的精神典範。（取材自國家文化資產網，彰化縣文化局提供）
