漫談「降乩」
降乩是因道教信仰流派發展所產生的儀式，也有屬於學術研究性的道教信仰，而儀式層面上，也依循各地區發展而有所不同，也因時代有所改變，因此，降乩的儀式內容各地不盡相同，但也沒有所謂絕對正確的儀式。
在臺灣道教信仰中，有不少令人覺得神祕的儀式，「降乩」就是其中之一，而這是指神明降臨附在乩童身上，藉以傳達旨意，為信眾指點迷津。
而在民間信仰中也認為，一些具備特殊體質、條件或緣份特殊的對象，會成為神靈的代言人，被挑選中的人稱為「乩童」，當有需要時，神靈也會降臨並附身到此人身上，不論是開口說話、拿筆寫字或揮舞兵器，用來表述神靈的意思，而這個被附體的過程，就是「降乩」。
降乩可略分為「文乩」、「武乩」兩種，「文乩」不操持法器，「武乩」因為是將自己的肉身借給神明，因此會進行「操五寶」，「乩童」就是神明與信眾間的中介角色，透過這樣的儀式為有需求的信眾解惑，
而要成為「選中」的乩童都需要有個契機，例如成長環境中常與神明頻繁接觸、曾遭受重大疾病或生活挫折、經由神明召選、自願成為乩童等，這些過程中，擁有特殊體質的「神選之人」與信仰神明有著緊密的關係，而被選中之後，也必須經過訓練，經歷抓乩、訓乩、坐禁、出禁、領旨、裝金身與辭祖先等7個階段，才能從訓練生「生童」成為能夠辦事的「熟童」。
也因此「降乩」這個傳統的道教儀式，是神聖且嚴肅的事情，能夠成為神明的代言人，有其絕對的必然性，或許坊間有些未依傳統辦事，或是與黑道扯上關係的狀況，讓民眾心中存疑，然而「降乩」並不是件可怕的事，這是一個透過儀式與神明溝通的方式，也能指引信眾方向，更勇敢的面對自己所面臨的困境。
「降乩」儀式是人與神的溝通過程。
