嘉義縣原稱諸羅縣，參拜綏靖侯嘉邑城隍廟（嘉義城隍廟）時，還有一段歷史必須了解，昭和11年（1936年）時，為推行皇民化政策，推出「眾神歸天」，一場宗教浩劫造成嘉義市不少寺廟遭拆除，在地方仕紳極力反對下，才保留下了3座寺廟，包括城隍廟、地藏庵及南門廟，並將遭毀寺廟的神尊進行合祀，道教合祀於城隍廟（神廟），佛教合祀於地藏庵（佛廟），儒教則合祀於南門廟（聖廟），城隍廟於道教中的地位不言可喻。
創建於清治康熙年間嘉義城隍廟，雍正與乾隆年間也都在知縣的支持跟捐奉下進行重修，乾隆30年（1765年）年落成時是諸羅城最壯觀的廟宇，日治時期的徹底新建工程更是經過募款，請來當時福建泉州大匠師設計規劃，廟體建築風格屬「泉州溪底派」，座東朝西，。
正殿、後殿夾拜亭為「工」字形平面建築格局，正殿的看架斗栱，屋頂形式皆為重簷，全由榫卯構成，不用一釘一鉚，巧奪天工，莊嚴肅穆，石雕是由惠安石匠家族完成，交趾陶則有兩位大師作品在廟內左右兩側互別描頭，造就出交趾陶界有名「拚場」，三關六扇門上神韻生動的門神，也是出於彩繪大師之手，民國69年（1980年）時，城隍廟增購後殿大樓地基，因為神尊實在太多，拆除後殿重建為6層大樓，目前拜／正殿仍保留者日治時期廟貌，造訪嘉義城隍廟時，臺灣發展的歷史印記及建築風華都值得您細細品味。
嘉義城隍廟是日治政策下被保留的道教廟宇。（取材自嘉義市政府網站）
