漫談道教發展之2
中國人的共同祖先黃帝，在4600多年前問「道」於廣成子，並未中華民族立下治世之道，黃帝修道得果乘龍升天，因此之後朝代的祀典都以「道」為本，周朝，老子的《道德經》問世，讓道教精義發揚。
在道家發展上，可分為「先秦老莊」、「秦漢黃老」、「魏晉玄學」，然而到了魏晉之後，道家已不存在，取而成為道教，道教祭祀多神，在道家學術思想基礎下，加入神仙思想，開始逐漸演變成為宗教。
後漢時期，張道陵得黃帝九鼎丹書，之後創立道教儀式、規律，將道家的哲學思想加入宗教色彩，賦予道教天庭、驅邪、降神、長生、成仙等色彩，道家正式成為一個有基礎的宗教。
而道教不僅多神信仰，派系也多，大致可分為以布善行仁、安己利人的「積善」、以推究哲理、玄學為目的「經典」、以煉金丹求仙的「丹鼎」、進行濟人渡鬼齋醮的「符籙」及五行占卜趨吉避凶的「占驗」等派系，各派下又分有支派，也顯現出道教的複雜性。 道教儘管派系有所分歧，但思想中心仍以人、聖、神這樣的道行進著，並追求慎終追遠，也因此不僅拜神也拜祖先，展現出不同於其他宗教的特質。
道教派系與分支雖多，但中心思想一致。
